No Bouncers, no waiting lines, 🌿 and no tickets

[00:00:13] Finde den Ort um dich herum, finde den Ort in dir, beginne mit deinen Füßen, lass dich von ihnen leiten. Lassen Sie sie entscheiden, wohin sie wollen. Spüre, wie deine Zehen in den bequemen Schuhen umarmt werden. Entspanne deine Gelenke. Lass dich von deinen Knien tragen und deine Hüften dich erden.

[00:01:08] Cruising sind die Quelle eines Sexualpartners, in der Regel anonymer, ungezwungener einmaliger Art. Es passiert im öffentlichen Raum, auf der Straße, in öffentlichen Verkehrsmitteln, in öffentlichen Toiletten und in Parks. Cruising ist gleichzeitig öffentlich und privat, findet im öffentlichen Raum statt, bleibt aber am Rande, unsichtbar für viele Queers und Nicht-Queers. Die Praxis des Cruising ist mit Risiken verbunden und ruft Angstgefühle hervor. Auf der anderen Seite wird Cruising von dem Wunsch nach Intimität und Zugang angetrieben. Zum anderen ist das Wechselspiel von Angst und Begierde für Emotionen, die einander widersprüchlich erscheinen, zu zwingen.

[00:01:57] Konzentrieren Sie sich jetzt auf Ihre Sinne. Lauschen Sie dem Gesang der Vögel. Der Grillen-Oper. Den Blättern, die sich gegenseitig streicheln. Dem vom Wind verwehten Ästen. Auf die Schritte, die auf dich zukommen.

[00:02:53] Der queere Zugang zu Intimität ist geprägt von der heteronormativen Gesellschaft, in der wir leben. Queers müssen alternative Räume schaffen, um mit anderen in Kontakt zu kommen, wie Foucault uns daran erinnert. Es ist vielleicht nützlich, anstatt darüber nachzudenken, warum wir queer sind, darüber nachzudenken, was wir mit unserer Queerness anfangen können. Die Beziehungen, die beim Cruising geknüpft werden, sind besonders. Sie zeichnen sich durch eine gewisse Zufälligkeit, Lokalität und Zeitlichkeit aus. Wir begegnen anderen, die wir sonst nicht kennenlernen würden.

[00:03:45] Schließ jetzt kurz deine Augen. Öffne sie. Wasche deine Augen mit dem Grün um dich herum. Mit dem kriechenden roten Eichhörnchen.

[00:04:05] Mit den Männern, die dich im Raum umkreisen.

[00:04:13] Sieh sie näher und näher kommen.

[00:04:35] Cruising kann als Leitfaden für den Umgang mit dem anderen und dem eigenen Anderssein verstanden werden. Begierde kann immer ausgrenzend sein, aber beim Cruisen, das von den Chancen bestimmt wird, die der öffentliche Raum bietet, überschreiten wir eher die starren Grenzen unserer Affinitäten, als bei Dating-Apps und anderen Kontaktformen, bei denen wir eher an Barrieren wie Klasse, Rasse, Alter, Behinderung usw. gebunden sind. Cruising demokratisiert das Begehren durch die Abschaffung der Angst. Es erinnert uns daran, dass die Begegnung mit dem anderen angenehm und nicht unbedingt traumatisch sind.

[00:05:22] Das vorhaben "klimaresilient Hasenheide" besteht aus zwei Teilen: Erstellung des Pflege- und Entwicklungsplans und konkrete Umsetzung von Einzelmaßnahmen (Objektplanung). Im Rahmen der Erstellung des Pflege- und Entwicklungsplans werden vorhandene Bäume, Sträucher und Wiesenflächen untersucht und bewertet. Außerdem werden ParkbesucherInnen zu Ihren Erfahrungen und Nutzungsgewohnheiten befragt. Dabei ist der Einfluss des Klimawandels.

[00:06:06] Spüre die Empfindungen in deinem Körper. Konzentriere dich auf deinen Atem. Spüre, wie deine Leistengegend anschwillt. Spüre, wie dein Herzschlag schneller wird. Spüre die Erde unter deinen Knien. Fühl deinen Mund. Offen. Jetzt. atme durch die Nase. Atme weiter.

[00:06:54] Cruising Spaces sind die anarchistische Version von Queer Space. Es gibt keine Türsteher, keine Warteschlangen und keine Tickets. Es destabilisiert die neoliberale Ordnung des urbanen Raums, die unser Engagement mit anderen strukturiert. Deshalb ist jeder Cruising-Space immer gefährdet, denn er repräsentiert die Gegenöffentlichkeit queerer Begierden.

[00:00:13] Find the place around you, find the place within you, start with your feet let them guide you. Let them decide where they want to go. Feel your toes embraced in your comfortable shoes. Relax your joints. Let your knees carry you and your hips ground you.

[00:01:08] Cruising is the source of a sexual partner, usually of the anonymous casual one time kind. It happens in public spaces, on the street, in public transportation, in public toilets, and in parks. Cruising is simultaneously public and private, occurring in public spaces, but remains at the margin, invisible for many queers and non-queers. The practice of cruising entails risk and evokes emotions of fear. On the other hand, cruising is driven by a desire for intimacy and access. The other, the interplay between fear and desire is compelling to emotions that seem contradictory to each other.

[00:01:57] Now focus on your senses. Listen to the chanting of birds. To the opera of crickets. To the leaves caressing each other. To the tree branches blown by the wind. To the footsteps moving towards you.

[00:02:53] Queer access to intimacy is shaped by the heteronormative society we live in. Queers must create alternative spaces to attain the touch of others as Foucault reminds us. It is perhaps useful instead of thinking about why we are queer, to think about what we can do with our queerness. The relations forged in cruising are special. They are marked by a certain serendipity, locality and temporality. We encounter others we otherwise wouldn't come to know.

[00:03:45] Now close your eyes briefly. Open them. Wash your eyes with the green around you. with the red squirrel crawling.

[00:04:05] With the men orbiting you in the space.

[00:04:11] See them come closer and closer.

[00:04:35] Cruising can be conceived as a guideline on how to treat the other and how to treat one's own otherness. Desire can always be exclusionary, but in cruising, determined by the chances provided by the public space, we are more likely to step beyond the rigid limits of our affinities, as opposed to dating apps and other forms of contact where we are more likely to be bound by barriers of class, race, age, disability, etc. Cruising democratizes desire through the abolition of fear. It reminds us that encountering the other can be pleasurable and not necessarily traumatic.

[00:05:22] The climate-resilient Hasenheide project consists of two parts: Preparation of the maintenance and development plan and concrete implementation of individual measures (object planning). As part of the preparation of the maintenance and development plan, existing trees, shrubs and meadow areas are examined and evaluated. In addition, park visitors will be asked about their experiences and usage habits. The influence of climate change is.

[00:06:06] Feel the sensations in your body. Focus on your breath. Feel your groins swell. Feel your heartbeat go faster. Feel the earth beneath your knees. Feel your mouth. Open. Now. breathe through your nose. Keep breathing.

[00:06:54] Cruising spaces are the anarchist version of queer space. There are no bouncers, no waiting lines and no tickets. It destabilizes the neoliberal order of urban space which structures our engagement with others. That is why every cruising space is always at risk, for it represents the counter public of queer desire.

Popo Fan is a filmmaker, writer and curator from China. His queer documentaries “Chinese Closet” “Mama Rainbow” “Papa Rainbow” on family issues in China have made a notable impact on Chinese society. In 2017 he relocated from Beijing to Berlin, from then he has concentrated on writing and directing scripted shorts featuring intersectional topics of LGBTQ+, migrants and sex. He has served as an organizer for the Beijing Queer Film Festival for more than a decade, and is also the founder of Queer University Video Training Camp. He participated in Berlinale Talents 2017 and was a jury member of the Teddy Award in 2019. Currently he is developing his fiction debut feature in Germany.
Website www.popofan.net

Popo Fan’s video Hasen Pavilion is part of the Queering Common Space Archive

Ahmed Awadalla is a writer, researcher and artist based in Berlin. Their work foreground the intersections between health, migration, and radical sexual politics. They contribute to various media publications, anthologies, and journals. @3awadalla